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프로그램:

이름

제칼 — 달력을 표시합니다

개요

제칼 [-epPVjy13] [[월] year]

기술

제칼 간단한 달력을 표시합니다. 인수가 지정되지 않은 경우 현재 월은
표시됩니다. 옵션은 다음과 같습니다.

-1 한 달 출력을 표시합니다. (기본값입니다.)

-3 이전/현재/다음 달 출력을 표시합니다.

-j 율리우스력 날짜를 표시합니다(1일 기준, Farvardin XNUMX부터 번호 지정).

-p 페르시아어 숫자와 이름을 표시합니다.

-P 팔레비 시대를 기준으로 한 표시 연도입니다.

-e 평일 영어 이름을 표시합니다.

-y 현재 연도의 달력을 표시합니다.

-V 캘린더 버전을 표시합니다.

단일 매개변수는 표시할 연도(1 - 9999)를 지정합니다. 참고 연도는 다음과 같아야 합니다.
완전 지정: "cal 90"은 지원 1390년 달력을 표시합니다. 두 매개변수는
월(1 - 12) 및 연도. 매개변수를 지정하지 않으면 현재 월의 달력은 다음과 같습니다.
표시됩니다.

Far 1에서 XNUMX년이 시작됩니다.

간결한 설명

열대 연도라고도 알려진 진정한 태양년은 나중에 발견된 것입니다. 하나는 가져가야 한다
태양년의 정확한 추적을 유지하기 위해 춘분 또는 지점을 고려합니다. 춘분
천구의 적도와 태양의 겉보기 연간 경로의 두 교차점입니다. NS
태양은 Farvardin의 1일에 춘분점에 도달합니다.
티르 1일 하지, 22월 1일경, 메흐르 XNUMX일 추분
23월 1일, 데이 22일 동지, XNUMX월 XNUMX일 또는 약 XNUMX월 XNUMX일. 왜냐하면
두 평면, 태양의 경로와 천구의 적도는 반대 방향으로 움직인다.
춘분과 지점은 매년 같은 지점에서 발생하지 않습니다. 이 시계 반대 운동
교차점의 세차를 세차라고합니다. 72년에 XNUMX도씩 움직인다.
30년에 2,156도, 25,868년에 XNUMX개의 원. 자세한 내용은
달력, 태양 또는 열대 연도, 세차 및 기타 천문 데이터, 모든 좋은 참조
백과사전 또는 천문학 및 점성술에 관한 간행물. 열대의 해를 기준으로
사계절, 정확합니다. 365.24224태양일(365일 5시 48분 45.5초)이며,
열대 음력은 354.36708태양일이며 10.87516태양일의 차이가 있습니다. 우리
실행 가능한 달력을 찾기 위해 멀리 갈 필요가 없습니다. 현재의 모든 달력 중에서 공식
천문 체계를 기반으로 한 이란 달력은 가장 과학적인 달력입니다.
그리고 조로아스터교 달로 알려진 이름을 지닙니다. 그것은 올바르게 봄날을 가지고 있습니다.
봄과 연초의 춘분(21월 XNUMX일경). 네 번째
하지(22월 XNUMX일 또는 약 XNUMX월 XNUMX일경)에 시작하는 달, 가을의 일곱 번째 달
춘분(23월 XNUMX일경)과 동지(XNUMX월 XNUMX일경)의 아홉 번째 달
22월 186일). 실제 계절 연도에서 전반부는 XNUMX일을 포함하고 후반부는
약 179.242일의 절반. 이것은 처음 31개월이 각각 XNUMX일이라는 것을 의미합니다.
각각 30일의 29개월 및 XNUMX일의 마지막 달 다음, 그러나
소위 "윤년" 연도에 자동으로 30일이 됩니다. XNUMX계절이 시작된다.
계절 분기의 첫 번째 날. 이란 달력은 다음과 같습니다.
처음 31개월은 각각 30일, 다음 XNUMX개월은 각각 XNUMX일, 마지막 XNUMX개월은
월은 29일이지만 윤년의 경우 30일입니다. 보고서에 따르면 중앙 아시아
공화국이 이에 따를 수 있습니다. 다섯 Gatha 날이 추가되었다는 역사적 증거
여름의 끝은 초기 "조로아스터교" 달력이 이 사실을 염두에 두었음을 증명합니다.

L' 인도-이란 달력

Avesta와 Vedas의 증거는 인도-이란 사람들이 다른 많은 사람들과 마찬가지로
축산업과 농업 목적을 위해 음력 XNUMX년을 따랐다. 의 이름
XNUMX개의 Gaahaanbaars, Vedic 연도와 Achaemenian 월의 XNUMX개 부분, 아래에서 볼 수 있듯이,
달력이 연중 다양한 계절적 단계를 기반으로 했음을 보여줍니다. Gathas는 말한다
태양과 별의 경로에 대해 설명하고 태양의 차츰차츰 차츰 쇠약해지는 단계에 대해 이야기합니다.
달, 정확한 태음년의 확실한 표시. 사용된 언어는 천문학적이며,
고대 중동 및 지중해 문서에 기록된 보고서를 확인합니다.
짜라투슈트라도 뛰어난 천문학자였습니다. 또한 사후 진술을 확인합니다.
Zarathushtra가 Sistan의 Zabol에 천문대를 지은 Sassanian이란 천문학 책
(이란 동부) 그리고 기원전 21년 1725월 XNUMX일, 비슈타스파 왕이 취임한 날
그의 신하들은 개종하여 선한 종교를 선택하고 Zarathushtrian에 합류했습니다.
친교. 그것은 또한 우리에게 선한 종교가 창시되었다는 단서를 제공합니다.
Zarathushtra, 정확히 1737년 전인 기원전 XNUMX년 춘분점. 바이스퍼드,
XNUMX개의 계절 축제에만 전념하는 "Gaahaanbaars"는 또한 초기
Zarathushtrian 달력은 밀랍으로 된 거의 오래된 인도-이란 태음양력 달력이었습니다.
달의 위상이 약해지고 있습니다. 월은 달의 위상을 기준으로 하여 연도를 계산했습니다.
태양 기준으로. 차이는 XNUMX일의 삽입으로 수정되었습니다.
춘분의 Hamaspathmaidhaya Gahanbar에 연말. 이것은 0.12484였습니다.
일 또는 2.99616시간 더 짧습니다. XNUMX년 후 단 하루의 추가 삽입
(정확히 8.010253년 후), 계절 축제를 적절한 위치에 유지할 수 있습니다.
Gathic 사람들이 그것을 어떻게 고쳤는지, 우리는 모릅니다. 우리는 불만이 없다는 것을 많이 알고 있습니다.
관련 농업에서 멀어지는 축제에 대해 기록되었습니다.
계절. 후기 아베스탄 시대의 언젠가는 그 해를 순수한 태양년으로 만들었습니다.
365일의 XNUMX개월 XNUMX일과 XNUMX개의 "Gatha" 날을 중간으로 합니다.
기간. 9세기 팔레비 전통을 믿어야 한다면 XNUMX시간의 수정과
40년마다 한 부분이 개선되거나 커뮤니티가 XNUMX년을 기다려야 했습니다.
10년 동안 120일 이상을 더하여 30월 XNUMX일을 더하십시오. NS
120년의 끝에서 한 달의 삽입에 대한 일반적인 언급은 단지 우리에게
사산 제국의 마지막 시대와 그 이후에 만연한 무질서
가을.

L' 도약하다 년

'윤년'의 삽입에 대한 요점: 춘분의 정확한 시간은 다음과 같습니다.
현재 그리니치 국제 자오선에 의해 결정됩니다. 일반적인 방법은 계산하는 것입니다.
365일 6시간의 6년. XNUMX XNUMX시간 또는 하루를 추가하여 XNUMX년을 되돌립니다.
오른쪽 트랙에. 이 네 번째 해는 하루가 도약하기 때문에 ``윤년''이라고 합니다.
앞으로. 그러나 실제 6년의 길이는 5시간이지만 48시간 45.5분 XNUMX초,
11분 14.5초 차이. 이는 128일 중 하루에 해당합니다. 하는 것이었다
윤년은 400으로 나누어 떨어지는 연도임을 정정하십시오.
기독교 연도 또는 평년 연도는 열대 연도보다 26초 더 깁니다. 이란 달력
이 문제가 없습니다. 새해는 정확히 춘분의 시작과 함께 시작됩니다.
오늘날의 공식 이란 연도에는 윤년이 있지만 결코 윤년이 되어서는 안 됩니다.
걱정해. 올바른 시간이 자정 0 이후인지 확인하기만 하면 됩니다.
시 00분 01초에서 0시 00분 00초 -- 첫 번째 날
해도 그것으로 시작됩니다. 아베스탄의 날은 ``Ushahin Gaah''로 시작하기 때문입니다.
자정부터 시작되는 새벽 시간. 예,이란 사람들은 하루를 세고 있습니다.
자정부터 적어도 3738년 동안, 그리고 그것을 아주 늦게 채택한 것은 서구입니다.
우리 시대. 이란 달력에는 윤년이 전혀 필요하지 않습니다. 이내 자동으로
적절한 시간. 언젠가 관계당국이 이 사실을 깨닫고
소위 윤년을 제거하여 달력을 수정합니다.

달력 이름

XNUMX Avestan 달과 XNUMX 일 각각은 신의 이름을 따서 명명되었으며 그 중 일부는 오래되었습니다.
Aryan 신들과 여신들은 Zarathushtra에 의해 폐기되었지만 나중에 권위 있는 사람에 의해 재도입됨
사제들, 그리고 그들 중 일부는 동일한 사제들에 의해 신성한 것으로 의인화 된 가트 원칙
현재는 모두 "존경받는, 존귀한"을 의미하는 야자타라고 합니다. "연도"는 일반적으로
"야에리" 또는 "야아리"라고 불렸지만 삽입된 태양년은 "사레다"로 알려져 있었습니다.
Achaemenians "tharda"의 페르시아어, 그리고 Pahlavi와 현대 페르시아어 "saal"(비교
산스크리트어 "샤라드", 가을, 연도). 이 달력은 이란인이 오늘날까지 따르고 ​​있습니다.
Zartoshtis와 일부 Parsis. 그것은 현대 페르시아-아랍어로 의미하는 파슬리(Fasli)라고 불립니다.
"계절" 그러나 대부분의 Parsis는 "Imperial" 달력인 Shahenshahi를 사용합니다. 더 파시스
1126년 이후로 삽입되지 않았습니다. 이제 21월 XNUMX일 마지막 주에 시작됩니다.
XNUMX개월 더하기 하루 전. 카디미 달력을 따르는 이란의 조로아스터교는,
1006년부터 삽입을 포기했고 365일 연도가 이제 새로운
XNUMX년 XNUMX개월. 보았듯이 두 달력은 정확히 "가딕"도 아니고
천문학적으로 과학적이다. 1370년의 현재 조로아스터교 시대도 마찬가지입니다.
Shahenshahis, Qadimis 및 Parsi Faslis. 그것은 마지막 Sassanian의 승천을 기반으로합니다.
Yazdegerd III 왕 (632-642 CE + Khosrow the Khosrow에 의해 살해될 때까지 10년 동안 방황
Miller) 종교적인 의미는 전혀 없습니다. 다행히도 예외는
대부분 인도에 거주하며 이란의 모든 조로아스터교인들은 카디미를 포기했습니다.
Fasli 달력에 찬성하여 그들은 Zarathushtrian 종교 시대를 다음으로 간주합니다.
시작. 현재 적어도 북미에서는 모든 조로아스터교를 통합하려는 움직임이 있습니다.
그리고 유럽, Fasli 달력을 채택합니다.

이름 OF 계절 타이밍

Gaahaanbaars: 농업인들은 일상 생활에서 자연과 조화를 이룹니다.
그들은 태양과 달의 움직임과 계절의 변화를 완전히 알고 있었습니다. 그들은 시간을 가졌습니다
그들이 살았던 기후에 맞게 그들의 활동. 이 시간표는 단계적으로 유지되었습니다
saredha와 함께 365일, 5시간, 48분, 45.5초의 열대 태양년, 그러나 다름
특정 지점에 약간. 그들의 활동은 다양한
이란 고원에서의 농업 생활의 단계. XNUMX단계로 나누어 진행하였습니다.
한 단계의 끝과 다른 단계의 시작을 특별한 시간으로 기념했습니다.
축제. 1개의 계절 축제는 다음과 같습니다. (XNUMX) "춘분"을 의미하는 Hamaspathmaidhaya,
봄이 시작되는 파르바르딘의 1일, 21월 XNUMX일경
한 해의 끝과 새해의 시작. 아베스타에 따르면,
모든 것을 "제대로 설정"하고 새해를 준비하는 시간. (2) 마이효이자레마야
(중봄), Ardibehesht의 14일, 또는 4월 XNUMX일경은 축하할 시간이었습니다.
소가 새끼를 낳고 "풍부한 젖"을 낳은 경우
또한 늦은 겨울이나 이른 봄에 파종된 작물을 평가하기 위해. (3) 마이효이셰마
(한여름) 티르의 12일인 3월 XNUMX일경에 수확이 시작되었습니다.
계절. (4) Paitish-hahya(곡식 수확), Shahrivar의 25일, 대략 16일
수확의 끝을 알리는 5월. (24) Ayaathrema(여행 불가), Mehr XNUMX일,
또는 16월 XNUMX일경, 무역 캐러밴의 끝과 소 짝짓기를 즐길 시간이었습니다.
겨울이 오기 전. (6) Maidhyaairya(중년), Dey의 15일, 대략 4일
XNUMX월, 겨울 절정의 끝을 알리고 겨울을 맞이할 준비를 하기 위해
농업 활동으로 봄.

처음 두 개의 축제만이 태양계 계절 변화와 일치했습니다. 다른 사람들은
생활 조건을 충족하기 위해 의도적으로 연기. 그들은 달력상으로 또는
전통적으로 구속되었지만 매우 실용적인 사람들이었습니다. 아마 대부분
축제는 신들과 여신들에게 제물을 바치고 즐거운 시간에 탐닉함으로써 축하되었습니다.
축제. Gahanbars와 Zarathushtrians: 농업에서 태어난 Asho Zarathushtra
환경, 작물 재배에 종사하는 사람들에게 그의 선한 종교를 전파하고 전파했습니다.
그리고 축산업. 그의 역동적인 메시지는 영적으로 완전히 새로운 질서를 도입했습니다.
그의 말대로 정신의 영역과 모든 악하고 미신적인 생각을 제거하는 것이 더 낫습니다.
오해의 소지가 있는 말, 해로운 행동, 피상적이고 불필요한 의식
좋은 생활을 위해 존재하는 모든 건설적인 활동을 강화하고 촉진합니다. 그리고
Gahanbars는 건설적으로 즐거운 축제 중 하나였습니다.

외침 와 잔치:

Avestan 증거, 특히 Vispered의 책은 초기 Zarathushtrians가
그들은 Gahanbar를 그들의 새로운 삶의 패턴에 맞는 기회로 만들었습니다. 각 축제
전통적으로 XNUMX일 동안 그리고 나중에 XNUMX일 동안 축하되었습니다. 그들은 암송에 전념했고,
XNUMX가지 각각에 대해 노래하고, 설명하고, 이해하고, 질문하고 답변하기
아쇼 짜라투슈트라의 가타스. 축제는 단체가 준비한 잔치로 마무리됐다.
참여와 노력, 그리고 즐거움. Avesta의 한 부분은 모든 것을 지시합니다.
참가자는 감당할 수 있는 모든 것을 가져와야 합니다. 유제품, 고기, 야채,
콩류, 곡물, 기타 식품 재료 및 장작. 할 수 있는 위치에 있지 않은 경우
현물로 기부하거나, 공동 냄비에 음식을 준비하는 데 자신의 노동력을 쏟거나,
그냥 기도에 참여하십시오. 다양한 재료가 들어간 음식은 맛있는 스튜였는데,
오늘날의 더 세련된 이란 "aash" 또는 Parsi 향신료 "dhansaak"와 유사하며, 둘 다
기회에 즐겼다. Merrymaking은 민속 음악과 춤으로 여전히 사람들 사이에서 관찰되었습니다.
이란 고원 전역과 그 너머에 있는 이란 부족. 짜라투스트리아 의회
관련 가한바르 기도, 가타 낭독회 및 설명으로 가한바르를 기념합니다.
흥미로운 주제에 대한 간단한 토크, 포트럭 점심 식사, 다정한 대화 및 음악 및
댄스.

베다 달력:

인도-아리아인들도 XNUMX계절(산스크리트어 rtu, 아베스탄 라투)을 가졌음을 알 수 있습니다.
분명히 인더스 계곡의 기후에 맞게 수정되었습니다. 그들은: Vasanta(봄),
Grishma(여름), Varsha(비), Sharad(가을), Hemanta(겨울), Shishira(더
시원한 계절). 페르시아 및 기타 이란 달력: 아케메네스, 소그드, 코라스미안,
그리고 믿음으로 모든 조로아스터교인인 아르메니아인들은 그들의 달에 대해 고유한 이름을 가지고 있었습니다. 의 이름
다리우스 대왕의 부조에 주어진 아케메네스 월은 다음과 같이 표현됩니다.
(1) 관개 수로 청소의 달, (2) 활기찬 봄, (3) 마늘 채집
월, (4) 핫스텝, (7) 신에 대한 숭배, (8) 늑대의 탄생, (9) 불의 숭배, (10) 아나마카
-- 이름 없는 달, 그리고 (12) 발굴. 고대 페르시아어에는 세 가지 이름이 나오지 않았지만
우리는 엘람어 발음을 가지고 있으며 두 가지를 제외한 모든 것은 비종교적 용어입니다. NS
아케메네스는 월의 이름 대신 숫자를 사용했습니다. (고대 페르시아어 참조,
Ronald G. Kent, 2nd ed., New Haven, 1953). 이는 월과
Zarathushtrian 이전의 신들과 Zarathushtrian 이후의 의인화의 이름을 따서 명명된 날
Gathic 초록은 나중에 추가됩니다. 시기에 이루어졌다는 지적이 있다.
아닥사스다 405세(기원전 359-XNUMX년)의 통치,
신들은 이집트인들에게서 입양되었다. 가한바르의 이름과
Vedic, Achaemenian, Sogdian, Chorasmian 및 Armenian 월의 이름은
Zarathushtrian 및 Gathic 달은 계절과 사회 활동을 기반으로 해야 합니다.
그리고 신에하지 않습니다. 그러나 이 오래된 이름들은
우리는 그들이 무엇인지 전혀 알지 못하는 권위주의적 사제들입니다.

후 아베스타 달력:

현대 페르시아어로 된 XNUMX개월의 이름과 아베스탄 형태
해당 조디악 이름은

1. Farvardin Fravashi/Fravarti 양자리 21월 XNUMX일

2. Ardibehesht Asha Vahishta 황소자리 21월 XNUMX일

3. Khordaad Haurvataat 쌍둥이자리 22월 XNUMX일

4. 티르 티슈트리아 암 22월 XNUMX일

5. Amordaad Ameretaa 레오 23월 XNUMX일

6. Shahrivar Khshathra Vairya 처녀자리 23월 XNUMX일

7. 메르 미트라 천칭자리 23월 XNUMX일

8. Aabaan Ap Scorpio 23월 XNUMX일

9. 아자르 아트라 궁수자리 22월 XNUMX일

10. 데이 다트바 염소자리 22월 XNUMX일

11. 바만 보후 마나 물병자리 21월 XNUMX일

12. Esfand Spentaa Aaramaiti 물고기자리 20월 XNUMX일

참고: 이 중 굵은 글씨로 표시된 것은 Gathic "Primary Principles of Life"입니다.
Aazar/Aathra는 Gathas에서 진보적 정신의 상징으로 언급되었습니다.
(Spenta Mainyu) 및 "ap"(물)도 Gathic 텍스트에서 언급되지만 나머지는
나중에 아베스탄 이름.

L' 주

초기 Avestan 사람들은 일주일이라는 개념이 없었습니다.
시간의 분할로 사용합니다. 주는 사람이 만든 단위입니다. 그 길이는 다양한 사람들 사이에서,
XNUMX일에서 XNUMX일 사이였습니다. 그러나 음력 달부터 계산의 가장 빠른 방법 중 하나는
시간은 29일과 30일을 번갈아가며 달과 달이 지는 두 단계로 이루어집니다.
그것을 더 나누기가 매우 쉽고 XNUMX일과 XNUMX일의 XNUMX/XNUMX를 수용할 수 있습니다.
그 안에. 육안으로 볼 수 있는 XNUMX개의 행성도 그 역할을 했을 것입니다.
형성. 그래서 요일은 천체의 이름을 따서 명명되었습니다. 그러나 현재
보편 주간은 아마도 칼데아어나 히브리어에서 유래했을 가능성이 높으며 다음과 같이 일반화되었습니다.
유대교, 기독교, 이슬람교의 설득. XNUMX에 기초한 후기 Avestan 태양력 달력
한 달의 날에는 XNUMX/XNUMX가 있습니다. XNUMX일 중 처음 XNUMX일은 XNUMX일 중 마지막 XNUMX일입니다.
날. 그러나 Avesta와 Pahlavi는 이 구역이나 구역에 대한 이름이 없습니다.
평일. 현대 페르시아어는 토요일을 Shanbeh로 사용하는 히브리어 패턴을 따릅니다.
"Shabbath"의 페르시아어 형태, 그리고 XNUMX에서 XNUMX까지를 Yek-shanbeh, Do-
shanbeh, Se-shanbeh, Chahaar-shanbeh, Panj-shanbeh 및 이슬람의 영향을 받는 Aadineh
또는 대량 기도의 날인 금요일의 경우 Jom'eh.

시대

팔라비의 글에 따르면 종교 시대는 짜라투스트라가 선포한 날부터 시작되었습니다.
인류에 대한 그의 신성한 사명. 이 시대는 천문학적 계산을 바탕으로
Zarathushtra는 세차 운동에 따라 춘분점에 자신의 사명을 선언했습니다.
양자리의 기간은 시작되어 3738년 39/2001, 즉 기원전 1737년이 되어야 합니다.
팔레비 저술에서는 "종교의 해"라고 불렀습니다. 짜라투스트리아 의회
그것을 Zarathushtrian Religious Era(ZER/ZRE)라고 부르며,
1990년, Zarathushtrian 달력의 시작으로 그것을 관찰했습니다. 자르토쉬티 커뮤니티
이란에서는 1993년에 ZRE를 달력으로 준수하기 위해 합류했고 많은 이란인 Zartoshtis는
디아스포라도 받아들였다. 앞서 각각의 이란 왕들은 패턴을 따랐다.
다른 중동 통치자들, 특히 바빌론 사람들이 세운 새로운 시대는
자신의 왕위 계승. 이란 왕좌에 80명이나 되는 통치자들과 함께
아케메니아인, 마케도니아인, 파르티아인, 사산인의 천년 이상
연대기의 혼란이 발생했으며 많은 날짜가 잘못 알려지고 오용되었습니다.
잘못 배치되고, 잘못 해석되고, 잘못 계산되고, 놓쳤습니다. Yazdgerdi 시대는
아랍 침략자들에 의해 전복된 마지막 황제. 행복한 기억이 아닙니다.
Sassanians와 Two Calendars: Sassanians는 365의 "yaairi" 둘 다를 계속 유지했습니다.
일 및 365.24224일의 "saredha". 그들이 "oshmurdik"이라고 불렀던 첫 번째 의미
"기억할 수 있는, 기억할 수 있는" 그리고 두 번째 "vihezakik"는 "움직이는, 진보적인,
"기억할 수 있는 것"은 평신도가 암기하고 계산하기 쉬운 반면
이름, "인터칼라리"는 황실과 연결된 천문학자 사제에게 속했으며,
공식 연도를 정확하고 계절에 맞게 유지합니다. 사산조의 몰락
제국은 높은 지위에 있던 천문학자 사제들을 몰락시켰다. 그럼에도 불구하고 인터칼라
올해는 Pahlavi 책과 Qadimi 및 Shahenshahi 달력의 현재 위치
11세기까지 보관된 말. 천문학자 사제의 쇠퇴로 종지부
Vihezakik와 평신도 사제는 "Ushmordik"을 계속하여 하루 정도 전진했습니다.
계절과 태양년을 제외한 XNUMX년마다. 경제 및 계절 수익
그러나 컬렉션은 무슬림 칼리프가 유지하도록 강요했는데, 분명히 그 천문학자에 의해
이슬람력에 더해 이슬람교를 받아들인 사제들
순전히 음력. 이 Vihezakik 연도는 무슬림 통치자들에 의해 완고하게 유지되었습니다.
Omar Khayyam과 다른이란 사람이 개선, 완성 및 공식적으로 복원했습니다.
과학자. 그것은 후원자인 Sultan Jalal al-Din의 이름을 따서 "Jalaali" 달력으로 명명되었습니다.
Malekshah Saljuqi (1072-1092 CE). 이란인들이 공식적으로 지키는 파슬리 년 --
Zartoshtis, 유대인, 기독교인, 이슬람교도 -- 현대 이란에서 아베스탄의 "사레다"
사람들, Achaemenian의 "tharda", Sassanians의 "Vihezakik", Omar의 "Jalali"
카얌. 정확한 태양년은 또한 세계의 모든 관측소에서 계산됩니다. 그것은
천문 및 과학의 해. Vihezakik(페르시아어 "Behizaki")입니다.
현재 "Khorshidi"(태양)라고 불리는 달력, 이란의 공식 달력, 정확한
Zarathushtrian Assembly가 따르는 날짜 번호가 있는 달력. 그것은이다
천문학적으로 정확하다. 그것은 점진적으로 짜라투슈트리안이다.

연혁

기록이 없습니다.

기타 버전

다른 버전의 소문은 존재하지 않습니다.

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